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听北中医的曲黎敏教悔讲《天子内经》时，提到两个很稀奇想的词：

共养和群耗。

无论对养生一经生计来说，相干的礼聘齐是一件相配遑急的事。

淌若东谈主和东谈主之间，价值不雅邻近，志趣投合，气场约略彼此融和，这么的东谈主在一谈，彼此间身心齐能得回柔润，便是一种共养的相干；

但还有些东谈主，比如纯正因利益而聚会的鸳侣、各作缱绻的家庭成员之间，他们的相干，一样便是彼此榨取、滥用，谁齐别想好，这就叫群耗。

咱们要尽量成立前一种相干，礼聘跟那些约略让我方嗅觉欢娱的东谈主在一谈，这么的相干，约略彼此谄媚，彼此促进，彼此树立；

而对后一种有毒的相干，则要尽可能隔离。

之是以说这种相干有毒，不知诸位有莫得把稳到，那些处于群耗型相干里的东谈主，要么行状不顺，要么病病殃殃，严重的还会高涨到矛盾冲破不休，斗到你死我活的进度。

本是因利益而走到一谈，各怀私心，各有鬼胎，齐想为我方缱绻，这么的相干，能处好才是怪哉。

怎么工夫幸免这种相干呢？

不禁猜想一个意旨的故事。

有个东谈主往生了，他有个心愿，想知闲聊堂和阴曹有何不同。

因他辞世时有善事，于是阎罗答理称心他的愿望。

先带他来到天国，只见一个大圆桌，围坐了一圈东谈主。吃的东西很无为，每个东谈主手中齐拿着一个大长勺子，用这个勺子压根就不成能把饭菜喂到我方嘴里，可他们并没被难倒，而是每个东谈主齐主动舀了饭菜，往对面的东谈主嘴里喂，亲如一家，其乐融融。很快，每个东谈主齐吃饱了。

这个东谈主一看，略感失望，他问阎罗：天国莫得设想中的富丽堂皇，吃的也不是大鱼大肉，似乎也并莫得什么至极嘛。

阎罗微微一笑，说，到了阴曹你就显着了。

场景一瞥，这东谈主被目前的情形惊呆了。

只见一切罗列和之前的天国，并莫得什么不同。目前的东谈主们，亦然每东谈主手里拿个长勺，但莫得一个东谈主温存去喂别东谈主，十足想方设法往我方嘴里喂……于是，这里的东谈主，要么槁项黧馘，饿得哇哇直叫，要么彼此讲和，打得鼻青眼肿，想免强别东谈主来喂饱我方，但并莫得东谈主想过先喂饱别东谈主……

故事仅仅寓言。世间并不存在什么天国和阴曹，淌若硬要说有，不齐是我方造出来的境么？！

懂得克制私欲，有益他精神的东谈主，东谈主东谈主齐主动奉献，才可能酿成共养的相干，领有这么的相干，便是活在天国；

反之，只知谈为我方缱绻，攫金不见人，看不到他东谈主的需求，在相干中只想提取，不想付出，淌若东谈主东谈主如斯，社会只会沦为群耗的活地YU。

学习阳明心学，时时反躬内省，一方面帮咱们擦亮心中的明镜，让咱们看清我方的着实需求，同期也更有知死力，将那些心中充满私欲的邪魔魔鬼看透，实时收场出去，幸免无间滥用咱们；

另一方面，修正身心，养护浩然之气，这让咱们领有优质的磁场，当然会眩惑到有好意思好德行之东谈主来到咱们的人命当中。

一举两得。何乐不为？

不要埋怨被不良之东谈主滥用了，阳明心法，教你驱邪避害，赶快热心保藏学起来。

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我是董三自。一切为了栽种融会，开启颖异，开启自足、自洽、冷静东谈主生。

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